Para uma história social da desigualdade

Não são poucos os que, nos meios da esquerda, crêem ser sustentável que as sociedades se explicam em termos sociais. Por isso, quando se trata de julgar as políticas, não confundindo aquilo que depende da intencionalidade dos actores com o que nunca poderá ser-lhes imputado, esses mesmos não deixam de sublinhar o papel das instituições, das leis e da acção deliberada dos grupos e dos indivíduos na produção das situações e dinâmicas que querem remediar, modificar ou, pelo contrário, emular, generalizar.

Entretanto, já se conhecia, mas voltou a atingir, nos últimos tempos, o limite do tolerável, a banalização das explicações para a desigualdade fundadas numa espécie de história natural (e, manda a ‘correcção política’, inteiramente despojada de intelligent design), que só aos ‘vencedores’ concede a garra, a raça, a inteligência, e, enfim, a ‘humanidade’ suficiente para justificar a parte de leão que para si reservam dos bens socialmente produzidos. Tais explicações são o vade mecum dos grupos que se organizaram para – à semelhança dos integrantes do movement conservatism, que há cinquenta anos começou a tomar de assalto o Partido Republicano – facilitar a construção de um ‘senso comum’ submisso e complacente, invariavelmente em conflito com a evidência empírica disponível.

Nos EUA, como em Portugal, o crescimento da desigualdade, como o enfraquecimento das instituições do Estado ou a supressão de direitos, têm raízes nos movimentos sociais, nos partidos políticos e nos programas que, expressa ou tacitamente, os advogam e põem em prática.
Em breve tentarei uma espécie de recensão. Por agora, limito-me a recomendar o livrinho que aqui vos deixo.

Bons sonhos!


João Santos